С неделю назад посещал польское кладбище в Бресте, под тогдашним свинцовым небом оно было унылым, торжественным и
гнетущим.

Сегодня же, когда на гоголевском небе печет неприкрытое солнце, я сходил на это кладбище еще раз. Негромкая музыка Баха
в наушниках, легкий ветерок, пение птиц сквозь музыку, зелень газонов, утренняя роса и атмосфера чего-то вечного
погрузили меня в легкий транс. Пребывая в нем я бродил по кладбищу и разглядывал могилы. Они не особо старые, самые
ранние захоронения - последняя треть 19г. века, а основная часть могил - начало 20го века.

Возникло несколько соображений и наблюдений:
1.Ваятели надгробных памятников явно работали без "бренд бука" - на кладбище постоянно встречаются разнотипные кресты, с
разнопрорциональными длинами основания, боковых частей и верха. Кресты, сделаные из металла, тоже разнопропорциональные
и разнотипные.

2.Кладбище то ли пострадало во время войны, то ли позже от действия вандалов, то ли кладбищенские строители работали из
рук вон плохо, но многие памятники, к-рым чуть больше ста лет, находятся в плачевном состоянии - обломанные кресты,
отвалившиеся участки барельефов. Странно. Ведь в той же Беларуси есть очень много зданий, к-рым намного больше лет и они
при каждодневной эксплуатации (в отличие от памятников, к-рые просто стоят) выглядят вполне нормально.

3.Существенно большее дизайнерское разнообразие надгробий по сравнению с русскими кладбищами. На русских все однотипно,
как под копирку. А тут - на совсем небольшом кладбище, порядка 500 могил в общей сложности - было очень много уникальных
надгробий, с интересными оформительскими идеями.

4.Разные подходы к написанию дат на надгробьях. Встречались два варианта: а) родился тогда-то, умер тогда-то; б) умер
тогда-то в возрасте стольких-то лет. Я сначала было связал это с тем видимо, в то время не так четко фиксировалась дата
рождения и к моменту смерти родственники могли лишь примерно сказать, сколько усопшему было лет. Но потом отказался от
этой идеи, потому что на многих могилах того же времени указывалась дата рождения и дата смерти. Так что технология
фиксации даты рождения была отлажена. Более разумных идей объяснения этого отличия у меня не возникло.

В целом сегодняшнее восприятие кладбища было намного более целостным и светлым, чем в прошлый раз. Сегодня кладбище было
дружелюбным, доброжелательным и по-летнему красивым.

Значит так, робя - берете примерно в равных пропорциях: пустынный пляж, удобные скамейки, ярко-голубое небо, плеер с классикой, солнце в небольших облачках, пиво по вкусу и  закусь к нему в ассортименте, и - внимание! ключевой ингридиент рецепта - 5% водный р-р. диэтилтолуамида в пульверизаторе.

Все тщательно перемешиваете и окунаетесь в полученную смесь. 

Результатом этого рецепта является острый приступ несказанного счастья, сопровождаемого неконтролируемым песнопением, кормлением голубей с призывами "Жрите, суки, кровь мою!", и подобными милыми шалостями а-ля Карлсон.

P.S. Натуралистические наблюдения пополнились. В давней заметке я выказывал любопытство на предмет рефлексов у голубей. Седня установил, что эти суки реагируют на людей. Будучи в сугубом одиночестве на пляжу, в отсутствии хоть бы единой человеческой души в радиусе с километр, я стал жертвой попрошайничества двух голубей, к-рые целенаправленно, завидев, что я пью и жру, прилетели к моей скамейке и начали прикидываться цыганами. Так что, видимо, они не на место реагируют, где им когда-то хавчик случился, а на людей, с к-рым можно вступить в диалог и выцыганить че-нить на пожрать.

Все же оторопь берет, когда за 20 сек. в аське удается оприветить собеседников из: Москвы, Бреста, Минска, Киева, Питера и Сан-Паоло. Причем не сходя с места:) Ведь каких-то 15 лет назад ничего этого еще не было:)

На 36м году жизни научился таки чистить целиковую (бочковую) селедку, к-рую всегда любил, но чистить не умел (на это была мама) :) Теперь я и сам с усам! А все благодаря Интернета - это в ем я обнаружил видео-пособие для начинающей кухарки:)

На досуге надо будет освежить в памяти греческую мифологию и поставить свечечку тому их богу, к-рый отвечает за секс :)

Подобную свечечку за прошедшие выходные я и себе ставил раза три-четыре. Ректально :)

Потому что в остальное время собственная жопа выдавала потоки невообразимых эмоций и чистого драйва.

Разумеется, сама бы она на такое не сподобилась. Посильную и очень приятную помощь ей оказывал обладатель двух здоровых кулаков.

Совершенно определенно могу заявить, что такого фиста у меня еще не было. Ощущение максимальной заполненности, создаваемое здоровым кулаком, дает ни с чем не сравнимые эмоции – никакой небольшой, но юркий и умелый кулак не сможет сделать то, что может большой :) Я не берусь подобрать слова, чтобы описать эти ощущения – вам лучше попробовать такие кулаки самим :)

Впрочем, и сам большой кулак без мастерского им управления ничего не сделал бы. В моем же случае размеры кулаков сочетались с мастерством и фантазией их обладателя :)

Помнится, в перерывах между «подходами», когда ко мне возвращалось сознание, я еще удивлялся – мол, ему с такими здоровыми руками-то и фистовать особо некого, я ж чуть ли не всех москвичей знаю, кто сможет ТАААКОЕ принять – откуда ж опыт?:)

Теперь – когда в фистинге я открыл для себя совершенно новый уровень – мой интерес к пассивной его части вспыхнул с новой силой и я буду держать почтенную публику в курсе своих самопознанческих экспериментов :) При случае, глядишь, и трансляцию как-нить устроим :)

Готовясь к переезду, решил избавиться от мелкой мелочи (монеты достоинством от 1 до 50 коп общим весом около 3-х кг.). Голодные детские годы приучили меня к бережливости, так что просто так выкинуть деньги у меня не поднималась рука.

Поэтому я аккуратно рассортировал ее на кучки по 22 руб. Получилось на 4 полноценных поездки в метро - 88 руб. Разложил мелочь по пакетикам - в каждый пакетик монеты только одного достоинства; вложил в пакетики бумажки с указанием общей суммы - в общем, сделал все, чтобы облегчить суровые будни кассирш  метрополитена. И подался к кассам.

Решил, что поступлю по справедливости - покупал в каждой кассе только по одной поездке. Т.е., и здесь старался им помочь - сам-то я проделал 4х кратный об'ем работ (к тому же я разбирал несортированную кучу), но отдельно взятой кассирше досталась только 1/4 моей работы, и даже меньше - с учетом того, что я предварительно все рассортировал. 

Конечно же, вы подумаете, что кассирши оценили мою заботу о них? Ха! Как же вы ошибетесь:) 

Я узнал от них о себе много нового. Жаль, через слуховую дырку, забранную решоточкой, плоховато слышно и я не смог расслышать все ругательства и эпитеты, к-рыми меня награждали кассирши. Но и услышанное было крайне интересно с точки зрения самопознания :) 

Одной особо ретивой кассирше я предложил написать благодарность в их книжку за то, что они самоотверженно исполняют свой рабочий долг и не чураются никаких сложностей. Но от письменной благодарности она отказалась. Раз так, я хочу выразить ее здесь, в своем дневнике - благодарю вас, доблестные кассирши, за мужественный труд. И еще раз прошу извинения у тех пассажиров, к-рым пришлось обождать несколько минут, пока кассирши пересчитывали мелочь.

P.S. А ведь если бы мы - люди, человеки, homo sapiens - доверяли друг другу, то жизнь была проще. Ведь кассирши могли поверить мне на слово, что в каждой кучке именно 22 руб. - и можно было бы ничего не пересчитывать. Но нет, они  добровольно поплатились за собственную недоверчивость. Печально :)

из аськи:

N:
"По сообщениям верующих, после сообщения об избрании Кирилла предстоятелем Русской православной церкви, дева Мария сошла с иконы и с облегчением закурила."

Я ответил:
"Докурив, она подошла к иконостасу и истово помочилась на икону "Умягчение злых сердец", а затем вернулась на свое место, глупо хихикая.

...

По сообщениям новостных агентств, в день избрания Патриарха в храме замироточила икона, распространяя небывалое благоухание.

http://www.rosbalt.ru/2009/01/28/613503.html".

Кстати, вот познавательная ссылка:
http://afaq.narod.ru/1.1/2.htm

В свете грядущей семейной жизни я уподобляюсь исписавшейся русской экс-писательнице Т.Н.Толстой и кухарю вовсю :)

Вчера готовил мясо по-хранцузски и сельдь под шубой по-Никитински :) А сегодня - курицу на манер а-ля Саакашвили (чахохбили).

Закупил сегодня три формы для запекания (1 стекляную и две стальные с тефлоновым покрытием) и вот в стекляной была запечена фрагментарная кура; а в стальной сейчас доходит до готовности шарлотка. Кстати, я теперь могу дать аргументированный совет относительно выбора той или иной формы для запекания: стекляной ли; керамической ли; стальной чи чугунной; либо силиконовой. Спрашивайте :)

Меня ввергает в состояние ахуя мое желание совершенствоваться в кулинарно-кондитерской области, нацеленное на сатисфакцию желудка грядущего милого :) Так меня еще не штырило.

В предстоящем курсе самосовершенствования следующие позиции:
- фасолевый суп (с вариациями);
- соевые зразы;
- маффины (вариации);
- лазанья (вариации);
- затирку (хуй ее маму знает, что это такое);
- жюльен (вариации);
- крем-супы (вариации);
- борщ с грибами и фасолью;
- щи из свежей капусты;
- котлета-по киевски (легкие вариации);
- отбивные из курицы или свинины (вариации);

Есть еще идеи, чем потешить милого?:) Акцент - на сладости :)

Ах да, касательно названия поста. У немцев предназначение женщины определялось принципиом трех К - кирхен, кюхен, киндер. В силу некоторых обстоятельств мне доступна тока одна позиция из представленных :) Определенно, потому что я ни разу не женщина :)

Я свои обычно забываю. Сколько раз бывало так, что мне снился офигенно крутой сюжет (хоть сейчас экранизируй) или я оказывался в каких-то смешных ситуациях, или я был изысканно красноречив. Какая-то часть моего сознания весь сон одобрительно цокает языком – мол, «ай да я». И просыпаюсь после такого сна с чувством, что во мне скрывается уйма нереализованных пока возможностей :)

Сегодня же рядом с подушкой валялся КПК, в к-ром есть диктофон и спросонья мне пришла идея записать по свежей памяти основную канву своего видения. И вот что я там себе набормотал.

Чудилось мне, будто я в католическом, почему-то, храме. На церемонии награждения по какому-то случаю. И в числе прочих награждают, как ни странно, меня. Точная формулировка не запомнилась, но типа я в какой-то богословский журнал статью написал. И вот меня награждают.

И хотя обстановка вроде праздничная, кюре (в продолжении всего нашего диалога с ним я называл его исключительно так – с чего бы?) строгим голосом меня спрашивает – а какого я вероисповедания? Слегка стушевавшись (помню из сна острое чувство нелепости этого вопроса, заданного мне с кафедры), отвечаю, что по происхождению мне следовало бы быть православным христианином. Но по личным убеждениям я безбожник.

Дальше в формате большей частью диалогического монолога:

Кюре: Как вы можете называть себя так? Разве Бог не милостив к вам сейчас, позволив вам оказаться в числе награжденных? Как вы можете отрицать доброту Бога, если она очевидна? Вы, молодой человек, разве не благодарны Богу за то, что он ведет вас по жизни своими добрыми советами?

Я: Разве сам человек, кюре, не может вести себя по жизни? Посмотрите вокруг себя, ведь ваш храм освещается галогенными лампами. Ведь под рясой у вас, кюре, скорее всего есть мобильный телефон, а папские энциклики вы получаете теперь по электронной почте? А ведь все эти удобства человек создал сам, не прибегая к помощи Бога. Так ли уж слаб человек, кюре? Будь Бог добр, милостив и всемогущ, разве не дал бы он Адаму и Еве по мобильнику?

Вы, кюре, назовете мои слова гордыней. А я спрошу Вас в ответ – а для чего же Бог создал людей? Для счастья? Как бы не так. Он создал их, чтобы тешить свое садистское наслаждение. Важнейшая составляющая человеческой жизни – его сексуальность. Будь Бог милостив к человеку, он одарил бы его сексуальностью сродни животной – чтобы секс из средства получения острого чувственного наслаждения превратился лишь в функцию по продолжению рода. Животные, испытывая тягу к продолжению рода (!) лишь в определенное время, куда счастливее человека. Нам же приходится мучаться и страдать, болезненно реализуя свою сексуальность, развлечения ради придумывая все новые и новые перверсии. А Бог лишь похотливо потирает свои Божьи потные ладошки и получает садистское наслаждение, взирая сверху на все эти человеческие выкрутасы.

Будь Бог милостив к людям, разве не логичнее было бы создать общество по схеме, предложенной Хаксли в его «О новом, дивном мире» (http://www.lib.ru/INOFANT/HAKSLI/mir.txt ). Люди, созданные Хаксли, испытывают счастье в течение всей своей жизни, не терзаясь ненужными переживаниями. Куда милостивее, Вы не находите, кюре?

Вы можете сказать, что Бог посылает людям испытания, чтобы наградить самых успешных из людей лучшей, загробной жизнью. Но разве такая схема – не откровенная издевка Бога над людьми? Сначала Он создает человека, якобы для счастья, но вместо этого наполняет его жизнь страданиями и говорит ему: терпи, это Я посылаю тебе испытания. Выдержишь – возьму тебя в рай. А нет – гореть тебе в гиене огненной. И при всем этом – в силу презюмируемого всемогущества Бога – Он мог бы не мучать людей, а дать им счастье при жизни.

И вот еще, кюре. Я никогда не понимал смысл фразы, что Бог создал людей «по своему образу и подобию». Ведь на земле есть и мужчины, и женщины. Это что же, получается, что Бог гермафродит?

На этой фразе кюре побагровел, превратился почему-то в горбоносую Кондолизу Райс, у которой нос был намазан ярко-алой губной помадой и велел выставить меня из храма вон. Но приз мне все-таки вручили. Тут я проснулся. Конец.

Так вот, возвращаясь к заглавному вопросу – а что вы делаете со своими снами?

...между тем, как я только что выяснил, западный и российский подход к исполнению фортепианного сола в первой части Рах-3 существенно отличается.

К сравнительному анализу были представлены три видеозаписи и две аудио, в одной из последних солирует непосредственно автор.

Если российский подход отличается, на мой взгляд, какой-то "пижонистостью" - что у Луганского, что у автора, что у Соколова, то западный - большей "готичностью" и основательностью. Увы, назвать западных солистов затрудняюсь, один из Австрийской филармонии, другой - из филадельфийской.

Что до меня, так мне куда милее западный подход. ИМХО, австрияк фигачит упомянутое соло куда гораздее, чем автор.

А что по этому поводу разумеют уважаемые читатели?:)